祈る者

　先週と今週のセンゴク権兵衛の感想。


　天下人秀吉を、何処か達観した表情で眺める権兵衛。このままここに居ても気づかれないと思ったか、権兵衛たちは立ち去った。

　秀吉は一瞬、知ってる者を見かけた。しかし、権兵衛とは気づかなかった。それ以上深く追求せず、大仏殿建立の祭りを催す。
　華やかな祭り、皆が秀吉を賛美する。だが、能を披露しようとしたところで雨が降ってきてしまう。すると、皆は今度は秀吉を批難し始めるのであった。


　茶々の元に訪れ、その事を愚痴る秀吉。しかし、茶々からは思いも寄らぬ提案をされる。
　子を成す為に願掛けしたい、と。
　その意味を知っている秀吉は、願掛けした者を殺すかもしれぬ。そう言う。しかし、茶々の決意は固い。秀吉は願掛けを許可するのだった。


　権兵衛は足繁く、北野社へ参詣していた。
　その中で、これまでの事に結論を出していた。

　それは「今」以外を見始めると失敗する。そう言う事だった。

　大名になって今を見れなくなったから、人生の充足感が薄れていった。
　それを求める為、島津に戦を挑んだ。そして道を外れてしまった。

　汚名も罵倒も消える事は無い。それでも、再び大名への道を歩く。そう決意した。


　刀狩令、海賊停止令などの政策を矢継ぎ早に成立させる。
　これで海外交易に道がつくはずだった。聚楽第、淀城などの普請の為に船を作る木材が不足していたのだ。
　秀吉は奥州の木材を使えばいいと言う。そして、木材を海路で運搬する時の中継点として東海地方を指し示した。
　そこは徳川の領地。奉行たちは徳川にやらせるのか、と驚いた。だが、秀吉の考えは違った、徳川は関東に転封し、豊臣で抑えるとの事であった。
　だが、徳川が大人しく従うか、奉行は心配だった。しかし、すでに家康は約束し、徳川家臣の異論も抑えると言っていたのだ。
　秀吉は奉行たちに言う。出来ぬばかり言うものでは無い、と。


　茶々の子宝の願掛けが始まった。彼女の世話を焼く小僧の一人と懇ろとなる茶々。
　願掛けの最中思い出す、父浅井長政の言葉を。長男は殺される、だから長女の茶々が長子の代わりになるよう。そして母お市もまた、そのように厳しく接すると。
　そうして、茶々は弓馬の道にのめり込んだのだった。


　割と願掛けの描写しっかり描くんですね。もっと濁すかとおもった。
　あと最後に出てきたのは秀吉かな？暗くてよく解らなかったけど。

　ようやく、権兵衛は歩み出した。って感じですね。逆に秀吉は迷い始めたのかも。
　この辺の対比はわざとな気がしますね。

　あと、なにげに北条討伐が既定路線っぽくて秀吉怖いな、と。
　北条征伐なしに徳川を動かせないからね。

　いろいろと物語が動いています。次回も楽しみです。

それぞれの道

　今週のセンゴク権兵衛の感想。


　権兵衛の正室、藤が上京した。彼女が訪ねたのは実家、野々村の家である。
　藤が通された先には夫、権兵衛がいた。
　金子を持ってきた藤。使いの者を出せば十分なのに権兵衛が彼女を呼んだのは勿論理由がある。再び大名に返り咲く事を藤に言う為だ。
　権兵衛は言い淀むが、藤は気づいた。そして、お好きにしなさい、と冷たく言った。
　大名の復帰を支持しない、否定する、と言う。しかし、権兵衛の耳元で囁いた、それが似合っている、と。

　
　茶々は焦っていた。弓馬の道は心得ていても、男女の事はさっぱりで、どう上り詰めたらいいのか解らないでいた。
　自分より上の竜子や摩阿は自分に無いものを持ち、これを乗り越えるのは至難の業。そう茶々は考えていた。
　そこで大野は子宝祈願の為に寺社に籠もり願掛けする事を提案する。しかし、相当な覚悟も必要であると。
　茶々は言う、覚悟だけなら誰にも負けない、と。


　ある日、権兵衛は東寺へと参拝に来ていた。しかし目的はそこではなかった。
　この日、東寺から一里ほどの所に、秀吉が大仏建立の為に現れるからであった。
　人々は東寺までごった返していた。このままでは、秀吉に気が付かれない程の人の多さであった。
　大勢の人の前に秀吉が現れる。すると、皆、次々と平伏していく。
　まさに、頂点を極めし天下人である。



　茶々のあの下りは、秀頼非実子説を匂わせるのかな？まぁ、この時のは秀頼の兄だけどね。
　はっきりとは言わず、そのへん濁らせるとは思う。そのぐらい疑問が残るけれど、物的証拠も無いしね。
　いよいよ、権兵衛は本格的に大名への復帰を模索するのかな。後、茶々の話はどう展開するんだろう。対北条戦までどう話が進むか、楽しみです。

交わる者たち

　先週と今週のセンゴク権兵衛の感想。


　お寧の元に、金吾の様子を見に来る秀吉。
　幼いながら読み書きが出来、舞や能も出来る金吾。その様子に秀吉は大喜びであった。


　母の肩を揉みながら、金吾を褒める秀吉。跡継ぎは金吾に、そう言うのだった。
　しかし、母は言う。あのぐらいの歳なら教えれば出来るようになる、と。そして秀吉は教えなくても出来た、と。
　続けて言う。秀吉は特別で、秀吉と同じ事は誰にも能わぬ。故に、どんな子でも継げるくらいお家を盤石にすべきだと。


　鞍馬で暮らしている権兵衛はこの程、歌会に出ることにした。
　公家等が集まる中、一人の男が話しかけて来た。仙石の事を知っており、公界がどれほど恐ろしいか、語るが権兵衛は気にも止めなかった。
　会が始まる、早速嫌味を含んだ歌が詠まれた。それに対し権兵衛はどうするか、男は気になった。それに対する権兵衛の句は何処か意味深であった。男は早速、意味を問うた。しかし、権兵衛曰く、今見てきた風景を詠んだ、との事であった。

　権兵衛が厠に立つ。すると件の男が先に小便をしていた。男は自身の小便を見るように言う。すると、その小便の色は変色していた。
　男は言う。公界は魑魅魍魎の世界。これ程までに苦労が多いと。そして何故権兵衛はここに来たのかと。
　厠を変わり。今度は権兵衛が小便をする。
　権兵衛は答える。古溪和尚に違う世界見る事は幸いだ、そう言われたからと。
　男は権兵衛の小便を見、貴殿も苦労しているのだな、そう言った。
　そして、息子の嫁を貰いたいものだ、そう言い去っていた。

　間もなく年が暮れる。そんな時、尾藤が朝熊山で討たれた報が届く。
　反乱の罪だが、尾藤一人で何が出来るのか。
　権兵衛は思う。秀吉は恐れているのだ、不安になっているのだ。
　位人臣を極めた秀吉が何を恐れるのか。権兵衛には解らぬが、心配でならなかった。



　まだ権兵衛が幼き事であった。彼と共に菩提寺で勉学に励む者がおった。名を藤兵衛と言った。
　この頃の権兵衛は臆病で、村の外の祠に不老不死の秘密がある。そう言われても村から出なかった。

　権兵衛の噂を聞いた藤兵衛は故郷黒岩から、権兵衛の後を追い、鞍馬でやって来た。
　古い知り合いだと言って怒っている客人がいる。そう聞かされた権兵衛は訝しく思いながら、会った。しかし解らぬ。籐兵衛は言う、不老長寿の秘密は、と。

　腹八分目。

　言葉が重なり、ようやく藤兵衛を思い出す権兵衛だった。
　古き友との思い掛けない面会。話が弾むはずだった。しかし、権兵衛は改易された身。籐兵衛を見て、臆病な自分を隠す為藤兵衛の様な勇気ある男演じていた、そう自虐するのだった。
　それを聞き藤兵衛は一喝する。自分は権兵衛よりすごい、しかし大名には成らなかった。それは権兵衛に大名になる才があったからだと。
　不老長寿の話を何故権兵衛が知っている。勇気を出して見に行ったからではないか。権兵衛はやる時はやる男だと言う。
　そして、自分も権兵衛の出世を喜ぶ反面妬む気持ちもある。ずっとモヤモヤしてた、そう語るのだ。
　謝ろうとする権兵衛をまたも一喝して帰る藤兵衛。縁があったらまた、と言って去っていた。

　
　年が明ける。

　大坂の茶々は健康な子が産めるか、医者に診て貰っていた。彼女は秀吉の子を狙っていたのである。



　秀吉に陰りが出始め、権兵衛はいろんな縁を育んでいる。そんな２話でした。
　秀吉の後継者は茶々が子を設けようとしてて、不穏になり始めてますね。まぁ実際、茶々の第二子秀頼の誕生で政権は弱体化しましたしね。茶々は秀吉に対する復讐も考えているのかな？まだ解らない感じですね。

　権兵衛のはいろんな縁を繋いでいる途中、って感じです。
　あの公家風の男はもしかして古田織部なのかな？気になって調べたら権兵衛の娘が織部の息子に嫁いでいるし。
　そして籐兵衛。彼の妹が最初のヒロインですよね。今は毛利家にいるって言ってましたけど。
　藤兵衛もまた、再登場するのかな？家譜とかにしか乗ってなさそうだから、簡単に調べられなそうですけど。


　北条では対豊臣の準備が始まっていますが、北条征伐はもう少し先。しばらくは権兵衛が色んな人交わる様子を描きつつ、豊臣政権内の不安の種が増えていく様子を描くのかな？次週も楽しみです。
　

実直なる者

　先週と今週のセンゴク権兵衛感想。


　九州征伐を終え、秀吉は大坂へ凱旋した。

　その報を聞き、権兵衛の配下は色めき立つ。直ぐにでも秀吉の元に赴き、大名へと復帰させて貰おうと。
　しかし、権兵衛はまだその時では無いと言った。自分たちは基本無用の者だ。だから向こうから求められるのを待つのだと。
　皆は、もし求められなかったらどうするか、と問う。権兵衛はそれならば天下泰平、大いに喜ばしいではないか、と答えた。
　権兵衛は古溪和尚の言葉を思い出す。強い志は反面折れやすい、だから折れぬようゆっくりと進むのだと。


　凱旋した秀吉は宴会を催す。その女房衆の序列、その四位に茶々が宛てがわれた。
　大抜擢にもかかわらず茶々は不満であった。
　一位は当然お寧、三位は前田利家の娘摩阿。茶々は強い不満を持ちつつ、宴会では表情には出さなかった。
　はずだった。お酌に現れた二位の京極竜子。彼女はその不満を見抜いていた。いや彼女だけでは無い。摩阿もまた茶々から圧を感じていたのだ。
　竜子は茶々を諌めつつ、秀吉にはその苛烈さが必要だ、そう言うのだった。


　九州征伐は背後の徳川が大人しくしているからこそ成功した。
　その徳川家康が駿府より二度目の上洛をする。上洛前の徳川では、秀吉にどの程度頭を下げるかで家臣たちは揉め、まだまだ秀吉への臣従を快く思わなかった。

　上洛途上、大津で家康はまさかの事態に遭遇する。なんと秀吉自ら現れたのだ。
　そんな秀吉に対して家康は、なんと土下座をする。
　これを見た秀吉は、家康に対して友だからそんな事をしなくても良いと言った。


　二人は、聚楽第にて会見する。
　傅く家康に対して、秀吉は彼の痛いところを突く。義元亡き後の独立、信長亡き後の甲信への派兵、そして自分との対立。そして家康を揺さぶる。
　しかし、家康はどこまでも自戒し自虐し、全ては己の未熟さと徹頭徹尾、謙る。

　それを見て秀吉は、信長がなぜ彼を信用したか理解した。家康はただただ実直で真面目。中身の無い男。そう秀吉は家康を評価した。


　安心した秀吉は、打って変わって今後の政権序列について家康と話す。
　そこで家康を弟、小一郎より上に置きその他の大名に対する重しとする構想である。
　家康は喜び、全力で支えると言う。そして、後継を聞いた。
　秀吉は、第一に秀次と考えている。しかし金吾が聡明そうなので、まずは彼の成長を待ってから跡継ぎを決めると答える。
　そして、もう一つ考えている案があった。それは皇室から養子を取ることであった。それが一番政権が安定する、そうも考えたのだ。

　後継は未だ確定はしてない。それでも家康は豊臣に尽くすと言い、頭を下げる。
　それを見て秀吉は、カラッポと思うのだった。


　京から帰り道、家康は本多正信に言う。
　徹底的に遜り、豊臣に忠義を尽くすのだと。喩え、豊臣の屋台骨が揺らごうとも、後継が暗愚であろうとも。
　しかし、もし仮に、無常にも、豊臣が砂上の楼閣のように消え失せるならば、その時に立ち上がる為のほんの僅かな野望を、誰にも解らぬくらい小さな一欠片の野望を残すと言うのだ。
　正信は思う。乱世の風雲児信長、乱世の寵児、秀吉。なれば家康は乱世に実直な男。そんな家康が最も恐ろしいと。




　秀吉と家康の会見が終了しましたね。
　なんか秀吉が見誤った感じがします。まぁそれだけ家康がすごいと言う事か。あと、九州征伐終わりから秀吉が老けた描写もあったしね。

　しかし家康、底知れなさがすごい大きくなった。律儀者でありながら、ほんの僅か野心を残すとは。複雑ですね。この先の事を考えると、その時やるべき事やったって感じになるのかな？

　そう言えば権兵衛と接触するかと思いきや、しませんでしたね。
　この先は、茶々も含めた豊臣内部の話が続くのかな？小田原まで割と時間空きますからね。それとも北条家にスポットが当たるのかな？

船と南蛮と

　今週のセンゴク権兵衛の感想。


　九州で行われる長期の茶会。その中で商人や黒田官兵衛らと対明貿易について語りあう。
　
　江南より中華統一をした明。その経済の中心地が寧波である。
　しかも、明では銀が主要通貨になっていた。丁度、石見銀山の経営を毛利と共同で当たることになったばかりである
　その銀で生糸を買い、儲ける。その際の明側の貿易港が寧波だ。しかし問題があった。
　それは、距離であり、海を渡らねばならぬ、と言うことだ。
　春と秋の季節風の時期しか渡れない上に、難破する事もあり得る。日本の船、和船では定期的で安定的な航路になりにくいのである。
　朝鮮経由の道もある。だが、朝鮮がこれに乗る気では無いのである。当時、生糸を通貨にしてた朝鮮はこれが増える事による経済混乱を憂いていた。そして儒教の教えに反するのではとも。さらには明から銀の朝貢を増やせと圧力がかかる懸念、などなど。
　とにかく、朝鮮経由は難しかった。

　では、解決策は、と言うと。
　一つは、卓越した航海技術を持つ倭寇を取り込む事。
　そしてもう一つは船の改良である。
　高速で安定性があり、遠浅でも航行出来る船。そう、南蛮船のような船である。
　
　まさに渡りに船であった。その時秀吉は大型の南蛮船を買おうとしていたのだ。
　それを元に、多数の大型船を建造する、そう秀吉は明言する。
　多数の大型船による明との貿易。もし明が拒絶するなら戦も辞さない、と秀吉は言うのであった。

　
　だが、予定は狂ってしまった。急遽、南蛮が大型船は無理だと言い始めたのだ。
　曰く、博多の海は大型船が入れないくらい海底が浅いと。
　その知らせに秀吉は他の候補地の長崎は平戸は、と問う。すると長崎はすでにバテレンの領地になっていると。

　再びの茶会。そこで南蛮からの船の購入を諦め、独自の工夫で海を渡れる船を作ると秀吉は言う。そして、博多の海の水深を測定する事を決める。
　慌てる博多の商人に秀吉は、貿易港変更もあり得ると告げた。

　そんな中、秀吉はバテレン追放令を発するのであった。



　まるっと秀吉回でした。
　いろいろな理由が語れれるバテレン追放令。センゴクでは教皇領を問題に出してきましたか。これも定説外しかな？貿易問題に絡めつつって感じでしたね。

　そういえば、日本の船は竜骨が無いんですよね。その為、西洋の船みたいに外洋を渡れないとか。鉄砲みたいに広まった技術もあるのに、船に関してはあんまり取り入れられてないんだよね。なんでだろう。その後の幕府の規制があったにせよ。

　まぁ、兎にも角にも、為になる回でした。

その進む先

　センゴク権兵衛、今週号は休載でした。
　ので先週号の感想を。


　古溪和尚が権兵衛を呼んだ理由。それは、神子田の首を見た後、権兵衛が「秀吉が暴君と誤解されたしまう」そう言っていたのを偶々聞いていたからだ。
　権兵衛曰く。上に立つ以上苛烈な判断も求められる。だが、下の者は色々と好きに言う。それは自分がそうであったように。
　古溪は言う、権兵衛は上と下、それぞれの事情を知ることが出来た。それは幸いだと。
　そして秀吉は、未曾有の出世を遂げた故に下の者のことを知らないのではと。
　権兵衛は言う。信長が存命の時、秀吉は出世する為にがむしゃらだったと。
　古溪は問う。なら、今秀吉は何の為に動いているのか。
　権兵衛は思い出す。お天道様にせっつかれている、そう言っていた事を。
　その言葉に古溪は合点する。お天道様を世間とすれば、秀吉が世間を支配し、世間は秀吉を求める。しかしそれが反転すれば、秀吉は滅びの道に進む事になる。

　そこまで喋った後、一息入れる。そして権兵衛にこの後どうするか聞く。権兵衛は僧になるつもりであった。だが、古溪は断る。そして、再び大名に復帰するべきだし、そういう運命だ、と言う。
　どうやって復帰すると問う権兵衛に古溪は答える。我欲に流されず、自分が正しいとも間違っているとも思わず、縁を辿れば自ずと復帰出来ると。

　権兵衛が去った後、古溪は思う。秀吉が欲に誘惑された時、必ず権兵衛が必要になってくる。だからこそ復帰すべきだと。


　九州平定がおわった秀吉。彼は早速、博多の整備に取り掛かる。太閤町割りと呼ばれる区画整備を行い、ここを対外貿易の拠点とする。
　そして見据えるは明の寧波。東西の交易地として栄える港町である。


　お坊さんが出ているからか、禅問答って感じでしたね。
　秀吉の暴走を止めるのに権兵衛が必要とは。まぁ、これまでの事を考えるとそうだよな、って感じですね。
　権兵衛の大名復帰と言う事はこの後どっかで家康が出てきそうだけど、どうなるのかな。そもそも北条も出てないし。
　で、その秀吉は博多から世界へ目を向けてますね。堺の商人が若干嫌そうな顔してるのは気の所為では無いですよね、たぶん。
　さて、小田原討伐までどう話が展開されるか、楽しみですね。

九州始末

　今回と前回のセンゴク権兵衛の感想。


　旧臣と共に京へと越してきた権兵衛。そんな中、神子田が晒し首になっていると聞かされる。
　実際に見に行き、衝撃を受ける権兵衛。それは、同じ古参だからこそ秀吉に話しかけてはいけない時があるのに気が付かなかったのか。そして、この様な事が続けば秀吉が必要以上に恐れられてしまう、と。

　
　時代の変わり目か。武名名高い吉川元春、元長親子が相次いで死去した。そして家久もまた先は長くなかった。
　病で弱った彼の元に藤堂高虎が尋ねる。武名名高い家久に兵法を教わる為だ。
　彼は言った。瑜伽であると。戦場と一体化する。それが出来れば家の中に居ながら外に蝶がいる事を知れる。実際、家久の言う通り部屋の中に蝶が現れた。
　高虎は、関心し頭を垂れるのみであった。


　程なくして家久は亡くなった。小一郎に報告する高虎。そこで小一郎は豊臣が暗殺したと噂や逆恨みが無いように遺族や家臣に言い含めなくては、と言う。これに多少反発する高虎。少なくとも家久が子息はそんな人物では無いと言った。
　小一郎は、冷徹な物言いも天下の宰相としては必要である、と考えていた。自分は天下人秀吉の右腕であると自覚していたからだ。
　しかし、高虎はそれで手放してしまった術もあるのでは無いかと言い、家久から聞かされた、瑜伽、を話す。
　小一郎は笑った。そして、そういう事もあるだろうと言う。だが、結局勝ったのは武で導いた島津では無く、富で導く豊臣だ、そう続けた。


　小一郎と別れて、河原を往く高虎。そこには石合戦をする子供達が居た。
　一方は事前に盾を用意しており、相手を圧倒していた。逃げる子供達、勝負が決まったかと思いきや、押されていた方が左右に展開し、進撃していた方を半包囲して勝ったのだ。そう釣り野伏である。
　高虎は子供を捕まえ、知っていたのか？と聞く。子供は空から釣り野伏をせいと聞こえたと言った。
　高虎には聞こえなかった。それはそれだけ賢くなったと言う事か。高虎は今度権兵衛に会い、戸次川の事を聞こうと思うのだった。


　その権兵衛は大徳寺の古溪に呼び出されていた。一度は行きたかった大徳寺。それも高僧のお呼びなら行かぬ筈も無い。そうして生まれて初めての大徳寺だった、はずだった。実は権兵衛が先祖供養をやった時訪れていたのだった。猪武者の時代だった故に仕方ないのかもしれない。
　それは兎も角、古溪と対面するのであった。


　これで戸次川、九州征伐は終了ですね。
　あ、忘れてたけど、龍造寺は鍋島直茂が実質の当主になったり、大友義統が紆余曲折したり、島津では歳久が謀反を疑われて不遇の時を過ごし、義弘が実質当主、義久は完全な隠居では無く力を持ち、その後三殿体制になるとか描かれてました。
　これで九州の騒乱も終わりですね。まぁ、一揆とかあるけどね。佐々さんが可哀想になるやつね。

　時代が大きく変わる。そんな感じがしますね。それと何処か不穏な空気も。
　さてこのタイミングで古溪と会うのはどんな意味があるのか。楽しみですね。
　あと、小田原までどうなるかもね。